El dilema de las galerías de exposiciones de arte del desnudo: el caso de Brasil

El dilema de las galerías de exposiciones de arte del desnudo: el caso de Brasil

noviembre 29, 2020 Desactivado Por admin

Exactamente 3 años atrás, en Brasil hubo grandes protestas por una galería de arte que muestra el sexo en grupo y la bestialidad, mientras que en la calle los evangelistas gritan blasfemia y pedofilia, con una estrella porno reformada liderando la carga. Se quedou en la arte la hora de la verdad para una sociedad dividida.

Algunos podrían haber dicho que la desnudez que se muestra es bastante similar a ver un sitio web porno brasileño como mrvideosdesexo.xxx u otro.

Una tarde, los amantes del arte que salían de una exposición sexualmente explícita en el Museo de Arte de São Paulo (MASP) fueron recibidos por un grupo de hombres barbudos con maquillaje brillante y tutús que bailaban con música electrónica ensordecedora a la cabeza de una marcha contra la censura y la violencia homofóbica.

Inside, Histories of Sexuality included a naked woman in Pablo Picasso’s La Toilette, Betty Tompkins’ self-explanatory Pussy Paintings and Marcelo Krasilcic’s 1969 photo series Daniel and the Boys of Arouche St, which depicts a penis at a car window besides the smiling face of a young man.

For its first two weeks only over-18s were admitted. Then, following an interpretation of Brazilian laws published by federal prosecutors, the museum changed policy to allow minors in with their parents.

Mientras los manifestantes bajaban por la Avenida Paulista de la ciudad, pasaron junto a un grupo de cristianos evangélicos, que esperaban impasibles a que amainara el ruido antes de unirse para rezar y cantar canciones religiosas de rock.

A pesar de su carnaval libidinoso, su música sexy y sus ropas ajustadas, Brasil es también un país profundamente conservador y religioso, y actualmente está siendo testigo de una guerra cultural entre esos dos lados de su carácter nacional.

El campo de batalla de esas escaramuzas han sido los museos e instituciones culturales del país. En septiembre, un aluvión de protestas en línea y pequeños pero muy agresivos piquetes de cristianos evangélicos y derechistas asustaron al banco multinacional Santander para que cerrara una inflexible exposición de arte gay llamada Museo Queer en Porto Alegre. Lo acusaron de promover la pedofilia, la blasfemia y la bestialidad – cargos que su curador, Gaudêncio Fidélis, negó enérgicamente.

Los dos lados de los argumentos

Other visitors also praised the show. “Our advertising is very sexist,” said Rafaela Freitas, 18, a student from Salvador in the north-east of Brazil. “[But the exhibition] does not treat women as a piece of meat. It shows sexuality in a more natural way.”

For Felipe Chaimovich, curator of the MAM, the warfare is not about language, but something much deeper.

“This is much more serious than a word,” he said. “These are conservative groups with intolerant tendencies, who use a moralistic, prejudiced message to mobilize an increasingly massed and unthinking response.”

Other figures who have joined Brazil’s aspiring “moral majority” include Alexandre Frota, a minor celebrity and rightwing activist with 41,000 Twitter followers, who previously worked as an actor in pornographic movies including Sex, Sweat and Samba and Total Anal 10.

“You can’t compare Michangelo’s David to a child touching a nude man or a painting with a clear group-sex connotation and even bestiality,” he said. “When I went to the MAM, I went as an act of repudiation to the ideology of debauchery hidden as art. I don’t accept this.”